郭臺銘說：“創(chuàng)新是做大公司的唯一之路 。要創(chuàng)新需要一定的靈感，這靈感不是天生的，而是來自長期的積累與全身心的投入。沒有積累就不會有創(chuàng)新。”經(jīng)常洞察市場趨勢的鄧樹生在2004年的時候，他發(fā)現(xiàn)重慶市場上出現(xiàn)了一款新的產(chǎn)品，這款產(chǎn)品的名字叫做室內(nèi)門。這款產(chǎn)品的設(shè)計獨特，鋼木結(jié)合。鄧樹生對這個產(chǎn)品產(chǎn)生了濃厚的興趣，他認(rèn)為這款產(chǎn)品雖然已經(jīng)做得很好了，但是還有很大的提升空間。于是，他決定在這個產(chǎn)品的基礎(chǔ)上進行工藝創(chuàng)新，嘗試將門扇、門套和門線條等其他部件也加入到這個產(chǎn)品中。

     德魯克說：“創(chuàng)新可以從需求的角度而不是從供給的角度給它下定義，改變消費者從資源中獲得的價值和滿足就是一種完美的創(chuàng)新。”經(jīng)過鄧樹生的精心研發(fā)和創(chuàng)新，這款產(chǎn)品終于完成了所有的配套部件。由于這款產(chǎn)品的門扇外部是鋼板材質(zhì)，內(nèi)部則是實木制作的，因此鄧樹生給它取名為“鋼木門”。“鋼木門”這個名字既體現(xiàn)了產(chǎn)品的材質(zhì)特性，又強調(diào)了它的實用性和耐用性。鄧樹生的這一創(chuàng)新，不僅豐富了室內(nèi)門的種類，也為消費者提供了更多的選擇。在當(dāng)時的市場環(huán)境中，并沒有找到與龍樹鋼木門完全匹配的競品。然而，龍樹公司憑借其獨特的創(chuàng)新精神，成功地填補了這一市場的空白。
 

     亞馬遜公司創(chuàng)始人杰夫·貝佐斯有一句經(jīng)典名言：“成為引領(lǐng)者，不是一個目標(biāo)，而是一種責(zé)任。” 縱觀整個行業(yè)，國內(nèi)第一家生產(chǎn)室內(nèi)門的企業(yè)是重慶的一家企業(yè)，而第二家則是龍樹。龍樹公司的出現(xiàn)，不僅打破了市場的常規(guī)，也為消費者提供了更多的選擇。龍樹的鋼木門產(chǎn)品，一經(jīng)推出就受到了廣大消費者的熱烈歡迎，可以說是炙手可熱。龍樹公司并沒有止步于此，他們進一步發(fā)揚光大了鋼木門的生產(chǎn)工作，將鋼木門的標(biāo)準(zhǔn)和工藝提升到了一個新的高度。他們的努力，使得鋼木門走進了千家萬戶，成為了消費者心中的首選。這種對產(chǎn)品質(zhì)量的極致追求，也讓龍樹公司在行業(yè)內(nèi)樹立了良好的口碑，贏得了廣大消費者的信賴和支持。龍樹的鋼木門產(chǎn)品，為公司的發(fā)展鋪就了堅實的道路。作為國內(nèi)第一家提出并實踐“全天24小時，一分鐘出一套門”的企業(yè)，龍樹確實做到了這一承諾。通過持續(xù)不斷的優(yōu)化改進，龍樹更是將生產(chǎn)效率提升到了“一分鐘兩套門”的水平。

      榮譽的背后是實力在支撐。在2009年，全國工商聯(lián)家具裝飾商會成立鋼木門專委會的時候，大家都一致推薦鄧樹生擔(dān)任會長一職。因此，鄧樹生成為了鋼木門專委會的第一任會長，并且他致力于完善鋼木門的國家標(biāo)準(zhǔn)工作。隨著企業(yè)不斷發(fā)展壯大，龍樹逐漸由專注于鋼木門領(lǐng)域轉(zhuǎn)型為提供整屋門窗解決方案的綜合性企業(yè)。后來，當(dāng)鋼木門專委會升級為門業(yè)專委會時，鄧樹生再次擔(dān)任會長一職。如今，隨著門業(yè)專委會升格為門窗專委會，鄧樹生則任職于全國工商聯(lián)家具裝飾業(yè)商會黨委書記。值得一提的是，在2010年，龍樹集團突破了4個億的銷售額，位列廣東第一。這一成績進一步彰顯了龍樹在行業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位和卓越實力。

   《禮記》有云：“德成而上，藝成而下。”人是文化的創(chuàng)造者，也是文化的傳播者。鄧樹生在思考龍樹品牌的命名時，深入挖掘了其中的蘊意。他將“龍”視為中華精神的象征，代表著中華民族的堅韌、勇敢和智慧。而“樹”，則是大自然的始祖，象征著生命的力量和生生不息的循環(huán)。這兩個字結(jié)合在一起，形成了“龍樹”，寓意著物華天寶，得天獨厚，人文結(jié)合。這種命名方式不僅體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，也與現(xiàn)代科技相結(jié)合，創(chuàng)造出獨特的品牌形象。

     一切緣分由緣起，天地之大無所奇。隨著社會的進步有了互聯(lián)網(wǎng)，鄧樹生在使用百度后，偶然間發(fā)現(xiàn)了一個令人驚奇的事實。原來還有一位名叫龍樹菩薩的大乘佛教的創(chuàng)始人，他的名字與龍樹品牌有著千絲萬縷的聯(lián)系。這讓他不禁思考起自己取的品牌名字是否也與佛教文化有著某種緣分。回顧起來，鄧樹生意識到他們選擇龍樹作為品牌名稱并非偶然之舉。龍樹菩薩作為大乘佛教的創(chuàng)始人，代表了智慧和慈悲的力量。而龍樹品牌也以創(chuàng)新和智慧為核心價值，致力于為人們帶來高品質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)。因此，他們的品牌名字似乎與佛教文化有著某種契合之處。這個意外的發(fā)現(xiàn)讓鄧樹生更加堅信，他們與龍樹菩薩之間存在著一種奇妙的緣份?；蛟S正是這種緣份讓他們選擇了龍樹作為品牌名稱，從而賦予了品牌更深層次的意義和價值。無論是在商業(yè)領(lǐng)域還是文化傳承上，龍樹都承載著鄧樹生對于中華精神和文化的敬仰與追求，也創(chuàng)造了屬于自己獨特的競爭優(yōu)勢。

 

     優(yōu)勢不在于你能做什么，而在于你能做得比別人更好。龍樹品牌在行業(yè)中的競爭優(yōu)勢主要體現(xiàn)在兩個方面。首先，作為一個擁有21年歷史并不斷創(chuàng)新的老品牌，龍樹在行業(yè)內(nèi)積累了豐富的經(jīng)驗和深厚的底蘊。這種經(jīng)驗不僅體現(xiàn)在產(chǎn)品的設(shè)計和制造上，更體現(xiàn)在對市場需求的敏銳洞察和滿足消費者需求的能力上。其次，龍樹能夠提供一站式的整屋門窗定制服務(wù)。無論是入戶門、室內(nèi)門、衛(wèi)浴門、防盜門，還是木門、鋁合金門窗等，都可以在龍樹門店內(nèi)一站式購齊。這種一站式的服務(wù)模式，不僅方便了消費者，也提高了品牌的競爭力。因為消費者可以在一個地方購買到所有需要的產(chǎn)品，無需在多個地方奔波，大大節(jié)省了時間和精力。同時，統(tǒng)一的顏色、格調(diào)和服務(wù)體系也使得消費者可以享受到一致的購物體驗，增強了品牌的辨識度和影響力。

     馬云說：“創(chuàng)業(yè)者光有激情和創(chuàng)新是不夠的,它需要很好的體系制度團隊以及良好的盈利模式”。龍樹采取事業(yè)部+專賣店的商業(yè)模式管理全品類的經(jīng)營對企業(yè)來說也是一種挑戰(zhàn)。防盜門、木門和鋁合金產(chǎn)品等工藝完全不相同，它們都屬于不同的領(lǐng)域，如何將它們有趣且有效地結(jié)合在一起，做好每一類產(chǎn)品，是一項極具挑戰(zhàn)性的任務(wù)。但是，這也是創(chuàng)新的一部分，是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動力源泉。雖然這樣的模式對企業(yè)的要求高，需要投入大量的成本去分賽道、分品類經(jīng)營，但只有這樣，企業(yè)才能更好地滿足消費者的需求，提升品牌的競爭力。

      企業(yè)管理大師德魯克說：“只滿足于今天的企業(yè)。在變幻不定的明天就會感到難以生存下去。”鄧樹生對于龍樹的未來展望，他用了長達八年的時間進行精心規(guī)劃。他的計劃分為三個階段：首先，他計劃用三年的時間將企業(yè)規(guī)范化，確保公司的運營和管理達到一定的標(biāo)準(zhǔn)和水平；其次，他計劃再用三年的時間進行企業(yè)孵化，通過培養(yǎng)和扶持新的創(chuàng)新項目，推動公司的發(fā)展；最后，他計劃用兩年的時間沖刺上市，將公司推向更廣闊的市場，獲得更多的發(fā)展機會。


 

      合抱之木，生于毫末。盡管當(dāng)前的大環(huán)境并不理想，但鄧樹生堅信這八年的規(guī)劃是可以實施的，是可以達到預(yù)期目標(biāo)的！他對門窗行業(yè)有著堅定的信心，并相信這個行業(yè)永遠(yuǎn)不會消失。目前，門窗行業(yè)正在按照其自身的規(guī)律平穩(wěn)地向前發(fā)展，未來的門窗行業(yè)有望像現(xiàn)在的服裝行業(yè)一樣，平穩(wěn)有序地往前推進，可能不會有巨大的起伏，但是總會有一些頭部企業(yè)在行業(yè)中處于領(lǐng)先地位。鄧樹生認(rèn)為我們需要靜下心來深耕門窗行業(yè)，因為這個行業(yè)是有發(fā)展的潛力的，不是沒有出路的。只要我們能夠?qū)Ｗ⒂谛袠I(yè)的發(fā)展，不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，就有可能在門窗行業(yè)中取得突破和成功。因此，應(yīng)該保持樂觀的態(tài)度，積極應(yīng)對挑戰(zhàn)，為龍樹未來的發(fā)展努力奮斗。